Aamil Saheb and Moallim recite Quran-E-Majid, working in shifts
29 Mar 2008
23 Mar 2008
Social Action of Reafforestation in Ayyamut Tabudaat days
Nature has to be protected. We, human being are conscious. Aqa Maula (TUS) always affirms: “tame mulk na wafadar rahejo”; “Jar pane no khayyal rakhjo.” Every word of Aqa Maula (TUS) is sikhaman for us. In these Ayyamut Tabudaat days, Social action of reafforestation has been done today early in the morning of Sunday by Dawoodi Bohra Community of Majunga. An official man from the government, local and national TV were present there. They do appreciate our Action.
22 Mar 2008
THE PROPHET'S RASSULULLAH (SAW) MARRIAGE.
Rasulallah (s.a.w.) grew up in his loving uncle’s house, after the death of his grand father, blossoming into a handsome youth of exceptionally good character, which marked him out from rest of the young Meccans. He soon began to assist Molana Abu Talib (as) in trade and commerce and once accompanied his uncle’s trading caravan to Syria, ably revealing his talents and integrity. His aquintance with Buhaira al-Rahib during this historic journey is a notable fact.
His honesty and reputation soon preceded him. One of the wealthiest and noblest Quraishite women, Khadija binte Khuwailid bin Abdul Uzza bin Qusai bin Kilab and her cousin Nawfal had the knowledge of a Prophet to come amongst the Arabs and were awaiting to accept the message from Allah. Signs of Prophethood were clearly seen in the character and appearance of Rasulallah (s.a.w) and therefore Khadija (a.s) sent to Muhammad (s.a.w) asking him to trade her merchandise for her. He accepted Khadija's offer and was entrusted with some money, with which he busied himself in commerce. He again travelled to Syria with the merchandise of Khadija (a.s) and made great and extarordinary profits for her during the trip, which declared the Barakat of Nabi Saheb (s.a.w). Khadija had sent one of her slaves Maysara with him, who later reported to her the miraculous events he had witnessed during the entire journey.
Naturally Khadija was pleased and soon came to admire Muhammad’s (s.a.w.) intelligence and honesty. Her belief in Muhammad (s.a.w) grew even more firm, that he was the chosen one (Mustafa) and the Last of all Messengers. Eventually, she proposed her hand in marriage, which was accepted by him.
The Khutbah of Nikah was recited by Molana Abu Talib (as) in one of the most eloquent and sweetest of words that declare the position of Rasulallah (s.a.w) and the lofty status of Molana Abu Talib himself.
Muhammad (s.a.w.) thus married Khadija and they lived a harmonious life full of love, co-operation and sincerity, sharing each other’s joys and sorrows. They formed a perfect husband and wife pair, the likeness of which is something rare in human history. When finally the Divine Message was revealed to Muhammad (s.a.w.), the time long awaited had arrived and the devout Khadija at once believed in her husband without ever expressing the slightest doubt. She was the first among women to accept Islam and subsequently put all her vast wealth and property at the Prophet’s disposal for the spread of truth and justice.
Khadija binte Khuwailid was from the Quraish tribe and was born and grew in Mecca. Even in the days of Jahiliya she was known among the Quraish women for her nobleness of character and virtue, that is why she was called by the Meccans as Tahera’ the pure’. She married Muhammad (s.a.w.), 15 years before revelation came to him from Allah. As long as she was alive the Prophet never took a second wife and even in later years of his life after numerous marriages, he used to cherish her loving memory and refer to her as the most beloved of his spouses. She endured with him hunger, poverty and calamities inflicted by the Meccan Mushrikeen (polytheists). She bore Muhammad (s.a.w.) seven children, 3 sons all of whom died in infancy and 4 daughters, the eldest of them being Qasim, from whom the Prophet’s Kunya’ (agnomen)’ Abul Qasim’ is derived. Rasulallah (s.a.w) was given the happiness of children from Molatena Khadija (a.s) only, except for Ibrahim who was born of Maryah al-Qibtiyah. The Prophet had no children from his other wives.
Finally in the tenth year of the Prophetic mission, shortly after the small Muslim community quarantined by the heathens in Shi’ab Abu Talib had come out of that valley, Khadija breathed her last. It was a great tragedy for the Prophet. The year is known as the ‘Year of Grief’ in history because the Prophet suffered a further blow that year losing that other great benefactor, his uncle Abu Talib (a.s). Umme Salamah Rasulallah's (s.a.w) wife recalls that "Whenever the we talked about Khadija (a.s) the Prophet used to weep and exclaim "May Allah Bless Khadija, will there be anyone like her! She trusted me when people faulsified me, she supported me with all her wealth and bore patience when the women-folk of Quraish Bycotted her, indeed she is one of the greatest ladies in this world."
A saying commonly known and related by all historians is that: "The foundations of Islam in its early stages were erected by the wealth of Khadija and the sword of Ali ibne Abi Talib (a.s)." Indeed the prophet was supported and help on every stage of his Dawat towards Allah and the spread of Allah's message by these two revered personalities who were the first to embraced Islam.
Reference: Sherhul Akhbar Vol. 2 & Muntaza al-akhbar Vol. 1.
His honesty and reputation soon preceded him. One of the wealthiest and noblest Quraishite women, Khadija binte Khuwailid bin Abdul Uzza bin Qusai bin Kilab and her cousin Nawfal had the knowledge of a Prophet to come amongst the Arabs and were awaiting to accept the message from Allah. Signs of Prophethood were clearly seen in the character and appearance of Rasulallah (s.a.w) and therefore Khadija (a.s) sent to Muhammad (s.a.w) asking him to trade her merchandise for her. He accepted Khadija's offer and was entrusted with some money, with which he busied himself in commerce. He again travelled to Syria with the merchandise of Khadija (a.s) and made great and extarordinary profits for her during the trip, which declared the Barakat of Nabi Saheb (s.a.w). Khadija had sent one of her slaves Maysara with him, who later reported to her the miraculous events he had witnessed during the entire journey.
Naturally Khadija was pleased and soon came to admire Muhammad’s (s.a.w.) intelligence and honesty. Her belief in Muhammad (s.a.w) grew even more firm, that he was the chosen one (Mustafa) and the Last of all Messengers. Eventually, she proposed her hand in marriage, which was accepted by him.
The Khutbah of Nikah was recited by Molana Abu Talib (as) in one of the most eloquent and sweetest of words that declare the position of Rasulallah (s.a.w) and the lofty status of Molana Abu Talib himself.
Muhammad (s.a.w.) thus married Khadija and they lived a harmonious life full of love, co-operation and sincerity, sharing each other’s joys and sorrows. They formed a perfect husband and wife pair, the likeness of which is something rare in human history. When finally the Divine Message was revealed to Muhammad (s.a.w.), the time long awaited had arrived and the devout Khadija at once believed in her husband without ever expressing the slightest doubt. She was the first among women to accept Islam and subsequently put all her vast wealth and property at the Prophet’s disposal for the spread of truth and justice.
Khadija binte Khuwailid was from the Quraish tribe and was born and grew in Mecca. Even in the days of Jahiliya she was known among the Quraish women for her nobleness of character and virtue, that is why she was called by the Meccans as Tahera’ the pure’. She married Muhammad (s.a.w.), 15 years before revelation came to him from Allah. As long as she was alive the Prophet never took a second wife and even in later years of his life after numerous marriages, he used to cherish her loving memory and refer to her as the most beloved of his spouses. She endured with him hunger, poverty and calamities inflicted by the Meccan Mushrikeen (polytheists). She bore Muhammad (s.a.w.) seven children, 3 sons all of whom died in infancy and 4 daughters, the eldest of them being Qasim, from whom the Prophet’s Kunya’ (agnomen)’ Abul Qasim’ is derived. Rasulallah (s.a.w) was given the happiness of children from Molatena Khadija (a.s) only, except for Ibrahim who was born of Maryah al-Qibtiyah. The Prophet had no children from his other wives.
Finally in the tenth year of the Prophetic mission, shortly after the small Muslim community quarantined by the heathens in Shi’ab Abu Talib had come out of that valley, Khadija breathed her last. It was a great tragedy for the Prophet. The year is known as the ‘Year of Grief’ in history because the Prophet suffered a further blow that year losing that other great benefactor, his uncle Abu Talib (a.s). Umme Salamah Rasulallah's (s.a.w) wife recalls that "Whenever the we talked about Khadija (a.s) the Prophet used to weep and exclaim "May Allah Bless Khadija, will there be anyone like her! She trusted me when people faulsified me, she supported me with all her wealth and bore patience when the women-folk of Quraish Bycotted her, indeed she is one of the greatest ladies in this world."
A saying commonly known and related by all historians is that: "The foundations of Islam in its early stages were erected by the wealth of Khadija and the sword of Ali ibne Abi Talib (a.s)." Indeed the prophet was supported and help on every stage of his Dawat towards Allah and the spread of Allah's message by these two revered personalities who were the first to embraced Islam.
Reference: Sherhul Akhbar Vol. 2 & Muntaza al-akhbar Vol. 1.
Sent by Hatim Shk Bachir; posted on the web by Raza Mubarak of Majunga Aamil Saheb, Janab Murtaza bhs S. Nomani.
LE MARIAGE DU PROPHETE RASSULULLAH (SAW)
Rasulullah a grandi dans la maison de son oncle, entouré de son affection. Après la mort de son grand père, il devint un beau jeune homme, doté d’un caractère exceptionnel quj le distinguait des autres jeunes Mecquois. Il assista très rapidement son oncle Molana Abu Talib (as) dans ses activités commerciales. En transportant les caravanes de marchandises de son oncle en Syrie, il fit plus d’une fois preuve de son intégrité et de ses talents en affaires. Sa rencontre avec Buhaira al-Rahib lors de ce voyage historique est un fait notable.
Son honnêteté et sa réputation le précédaient loin devant. Une des plus riches et des plus nobles femmes Quraishite Khadija binte Khuwailid bin Abdul Uzza bin Qusai bin Kilab et son cousin Nawfal, savaient qu’un Prophète naîtra parmi les Arabes et attendaient son avènement pour accepter le message d’Allah. Les signes de la Prophétie apparaissaient clairement dans la personne de Rasulullah (s.a.w) son être, sa pensée et ses actes. C’est alors que Khadija (a.s) proposa à Mohammad de gérer ses affaires commerciales pour elle. Il accepta la proposition et se vit confier une somme d’argent avec pour mission de la faire fructifier dans le commerce. Il voyagea de nouveau en Syrie avec les marchandises de of Khadija (a.s) et fit des profits colossaux pour le compte de Khadija (a.s). Cet épisode qui souligne le Barakat of Nabi Saheb (s.a.w) fut rapporté à khadija (a.s) par un esclave qu’elle avait mis au service de Rasulullah (saw) lors de ce voyage et qui lui témoigna de ce qu’il avait vu lors de ce voyage.
Naturellement, Khadidja était ravie et très vite, admira l’intelligence et l’honnêteté de Mohammad. Ses convictions le concernant devinrent toujours plus fortes sur le fait que Mustafa est celui qui a été élu pour devenir le Dernier des Messagers. Finalement, elle lui proposa le mariage, qu’il accepta.
Le Khutbah du Nikah, fut dit par Molana Abu Talib (as) dans un langage d’une éloquence et d’une douceur telle, qu’elle mit en exergue la position de Rasulallah (s.a.w) et le noble statut de Molana Abu Talib.
Muhammad (s.a.w) se maria à Khadidja et ils vécurent une vie harmonieuse, pleine de bonheur, de cooperation réciproque, de sincérité, en partageant mutuellement leurs et leurs malheurs. Ils formaient un couple de parfaits mari et femme, quelque chose que l’on retrouve rarement dans l’Histoire humaine. Lorsque finalement, le Message Divin fut révélé à Muhammad (s.a.w), l’évènement tant attendu eut enfin lieu, et Khadija crut encore une fois en la Mission Porphétique de son mari sans emettre le moindre doute. C’était la première femme a avoir accepté l’Islam et de ce fait, mit toute sa fortune et ses biens au service du Prophète pour le triomphe de la Vérité et de la Justice.
Khadija binte Khuwailid était la première parmi les Quraish à naître et à grandir à la Mecque. A cette époque de Jahiliya, elle était connue parmi les femmes Quraich, pour la noblesse de son caractère et sa vertu, ce pour quoi les Mecquois l’appellaient Tahera « La Pure ». Elle épousa Muhammad (s.a.w) 15 ans avant la Révélation. De son vivant, le Prophète ne prit jamais une autre épouse, et lorsque après sa mort il prit d’autres épouses, il continua à chérir sa mémoire et référer à elle comme la plus aimée de ses épouses. Elle endura avec lui la faim, la pauvreté, et les calamités que lui infligèrent les Mecquois polythéistes. Elle donna à Mohammad sept enfants, trois garçons et quatre filles, l’aîné étant Qasim d’où le Kunya « Abul Qasim »du Prophète. Rasulullah (s.aw) connut la joie par l’intermédiaire des enfants que lui prodigua Molatena Khadija (a.s), excepté Ibrahim qui est issu de Maryah alQibtiyah (La Copte). Le Prophète n’eut pas d’enfants de ses autres épouses.
Finalement, dans la dixième année de sa Mission Prophétique, elle poussa son dernier soupir après que la communauté musulmane mise en quarantaine par les païens sortit de leur cloisonnement. Ce fut une grande tragédie pour le Prophète. Cette année est connue comme l’Année de Tristesse », parce que le Prophète souffrit d’une autre grande perte qui fit celle de son oncle, un bienfaiteur de l’Islam. Umme Salamah, l’épouse de Rasulallah (s.a.w) a attesté que “lorsque nous parlions de Khadidja, le Prophète pleurait et s’exclamait ainsi : Que Dieu bénisse Khadidja, u aura-t-il encore quelqu’un comme elle ! Elle me fit confiance et lorsque les gens me faisaient endurer des tourments. elle a soutenu ma cause avec toute sa fortune et fit preuve de patience lorsque les femmes de Quraich la boycottèrent, sûrement c’est une des plus grandes dames de la Terre. ».
Un dicton bien connu et rapporté par les Historiens dit que: “Les fondations de l’Islam dans ses premières étapes fut supporté par la fortune de Khadidja et l’épée de Ali ibne Abi Talib (a.s). Ainsi, le Prophète fut aidé dans chaque étape de sa Dawat envers Allah et pour la diffusion du message d’Allah par ces deux éminentes personnalités qui furent les premières à adhérer à l’Islam.
Reference: Sherhul Akhbar Vol. 2 & Muntaza al-akhbar Vol. 1.
Traduit de l’anglais par : Hatim Sh Bachir.
Son honnêteté et sa réputation le précédaient loin devant. Une des plus riches et des plus nobles femmes Quraishite Khadija binte Khuwailid bin Abdul Uzza bin Qusai bin Kilab et son cousin Nawfal, savaient qu’un Prophète naîtra parmi les Arabes et attendaient son avènement pour accepter le message d’Allah. Les signes de la Prophétie apparaissaient clairement dans la personne de Rasulullah (s.a.w) son être, sa pensée et ses actes. C’est alors que Khadija (a.s) proposa à Mohammad de gérer ses affaires commerciales pour elle. Il accepta la proposition et se vit confier une somme d’argent avec pour mission de la faire fructifier dans le commerce. Il voyagea de nouveau en Syrie avec les marchandises de of Khadija (a.s) et fit des profits colossaux pour le compte de Khadija (a.s). Cet épisode qui souligne le Barakat of Nabi Saheb (s.a.w) fut rapporté à khadija (a.s) par un esclave qu’elle avait mis au service de Rasulullah (saw) lors de ce voyage et qui lui témoigna de ce qu’il avait vu lors de ce voyage.
Naturellement, Khadidja était ravie et très vite, admira l’intelligence et l’honnêteté de Mohammad. Ses convictions le concernant devinrent toujours plus fortes sur le fait que Mustafa est celui qui a été élu pour devenir le Dernier des Messagers. Finalement, elle lui proposa le mariage, qu’il accepta.
Le Khutbah du Nikah, fut dit par Molana Abu Talib (as) dans un langage d’une éloquence et d’une douceur telle, qu’elle mit en exergue la position de Rasulallah (s.a.w) et le noble statut de Molana Abu Talib.
Muhammad (s.a.w) se maria à Khadidja et ils vécurent une vie harmonieuse, pleine de bonheur, de cooperation réciproque, de sincérité, en partageant mutuellement leurs et leurs malheurs. Ils formaient un couple de parfaits mari et femme, quelque chose que l’on retrouve rarement dans l’Histoire humaine. Lorsque finalement, le Message Divin fut révélé à Muhammad (s.a.w), l’évènement tant attendu eut enfin lieu, et Khadija crut encore une fois en la Mission Porphétique de son mari sans emettre le moindre doute. C’était la première femme a avoir accepté l’Islam et de ce fait, mit toute sa fortune et ses biens au service du Prophète pour le triomphe de la Vérité et de la Justice.
Khadija binte Khuwailid était la première parmi les Quraish à naître et à grandir à la Mecque. A cette époque de Jahiliya, elle était connue parmi les femmes Quraich, pour la noblesse de son caractère et sa vertu, ce pour quoi les Mecquois l’appellaient Tahera « La Pure ». Elle épousa Muhammad (s.a.w) 15 ans avant la Révélation. De son vivant, le Prophète ne prit jamais une autre épouse, et lorsque après sa mort il prit d’autres épouses, il continua à chérir sa mémoire et référer à elle comme la plus aimée de ses épouses. Elle endura avec lui la faim, la pauvreté, et les calamités que lui infligèrent les Mecquois polythéistes. Elle donna à Mohammad sept enfants, trois garçons et quatre filles, l’aîné étant Qasim d’où le Kunya « Abul Qasim »du Prophète. Rasulullah (s.aw) connut la joie par l’intermédiaire des enfants que lui prodigua Molatena Khadija (a.s), excepté Ibrahim qui est issu de Maryah alQibtiyah (La Copte). Le Prophète n’eut pas d’enfants de ses autres épouses.
Finalement, dans la dixième année de sa Mission Prophétique, elle poussa son dernier soupir après que la communauté musulmane mise en quarantaine par les païens sortit de leur cloisonnement. Ce fut une grande tragédie pour le Prophète. Cette année est connue comme l’Année de Tristesse », parce que le Prophète souffrit d’une autre grande perte qui fit celle de son oncle, un bienfaiteur de l’Islam. Umme Salamah, l’épouse de Rasulallah (s.a.w) a attesté que “lorsque nous parlions de Khadidja, le Prophète pleurait et s’exclamait ainsi : Que Dieu bénisse Khadidja, u aura-t-il encore quelqu’un comme elle ! Elle me fit confiance et lorsque les gens me faisaient endurer des tourments. elle a soutenu ma cause avec toute sa fortune et fit preuve de patience lorsque les femmes de Quraich la boycottèrent, sûrement c’est une des plus grandes dames de la Terre. ».
Un dicton bien connu et rapporté par les Historiens dit que: “Les fondations de l’Islam dans ses premières étapes fut supporté par la fortune de Khadidja et l’épée de Ali ibne Abi Talib (a.s). Ainsi, le Prophète fut aidé dans chaque étape de sa Dawat envers Allah et pour la diffusion du message d’Allah par ces deux éminentes personnalités qui furent les premières à adhérer à l’Islam.
Reference: Sherhul Akhbar Vol. 2 & Muntaza al-akhbar Vol. 1.
Traduit de l’anglais par : Hatim Sh Bachir.
21 Mar 2008
Muzakerat 1: Parents' rights (Maa Bawa no haq)
Maa na kadam na niche jannat cheMaa bawa ne dekhwu ibadaat che
Teo ni na dilo ne hamesha khush karwu
Teo ni khidmat karwu fakhr jamajwu
Maa bawa na haq ma 12 huquk che :
1 Maa bawa ne karamat ape
2 Maaa bawa ne dekhe to taazeem vaste khara thai
3 Maa bawa duas kare to labbek kahe
4 Nicha avaaz si teo na saat vaat karwu
5 Maa bawa ne na jarke
6 Maa bawa na saat rehmaat ane namrata rakhe
7 Roshni ma maa bawa na piche chale
8 Andhara ma teo na saat aghe chale
9 Teo na khilaaf na jai
10 Maa ane bawa na saat ouf na kareh
11 Teo ni lambi ummar vaste duas karwu
12 Teo ni har hajjat puri kareh
Aa Jismani Maa ane bawa no atlo haq to aapna Roohhani Maa ane bawa (Aqa Maula TUS) no to ziada haq che karan Maula apna upar hamesha raat ane din duas kare che, apna jannat na zamin che.
Parvardigar apna Aqa ni Ummar Sharif ne ta roz kayamat daraz kare ! Ammen !
18 Mar 2008
Milad-Un-Nabi (SAW), raat ni majliss
Milad-Un-Nabi majliss started by a tilawat of Quran-E-Majid by a farzand of Madrassa Jamalia and then Qasidas Mubaraka by all Mumineen and Farzando of Madrassa. After that, Matami Noha. Aamil Saheb did a Vaez and we were also lucky to hear Aqa Maula’s (TUS) audio Vaez. After Imam Husein (AS) Shahadat recited by Aqa Maula (TUS), Mumineen did purjosh Mataam. Then sharbat, wadawani rasam, anthar. At the end, mumineen recited Aai Saheba Al Muqaddasa Amatullah Aaisaheba na khatmul Quran. Ayyamut Tabbudat Amaal begins.
Masjid decorated
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